"Променял любовь на семью".
Рецензия Anna-23-11 на 3-й том "Манман-тян, ан!"
anna-23-11.diary.ru/p218691622.htm
Всё течёт, всё меняется, говорят в финале этой манги. Финал тоже не окончательный, не ясный до конца.
В третьем томе много спорят, и суть этих споров в том, можно ли в браке жить без любви. Можно ли жениться без любви. Может ли человек быть счастлив в браке без любви. Ответа на эти вопросы нет, зато судьба каждого персонажа решена, и разменной Мэгури тоже.
В манге представлены любовь родственная, дружеская, братская, отеческая. И только обычная любовь-страсть, любовь-влюблённость обесценена и выкинута. Поэтому девушку Итиэна жалко.
По сути, эта буддийская манга об отсутствии выбора любви.
Во втором томе были мероприятия, события, которые не позволяли героям пускаться в демагогию. Как в третьем томе.
Главный герой – не Мэгури. Она на первом плане, всеобщая любимица, работящая, весёлая. Но пассивная, покорная чужой воле и притворно весёлая. Главный герой – активный. Тот, кто разрубил крупный конфликт. И раскусил притворность Мэгури. Он отказался от любви, от любимой девушки, чтобы разрешить конфликт в пользу семьи. Не в свою пользу. Променял любимую девушку на родственницу, к которой привык и привыкла семья. Променял любовь на семью. Иначе жизни не дадут, как он ворчит на последних страницах.
Семья – не выбор. В любви есть возможность выбирать. Семья – это бесконечное терпение, постоянное смирение.
Неспроста у необычной истории о брачной драме религиозный контекст. Религия подменяет любовь терпением и смирением и проповедует их как любовь.
Будет ли счастлив главный герой? Будет ли счастлива Мэгури? Авторы оставляют их вместе и не оставляют ответов на вопросы. Всё течёт, всё меняется.
Рецензия Anna-23-11 на 3-й том "Манман-тян, ан!"
anna-23-11.diary.ru/p218691622.htm
Всё течёт, всё меняется, говорят в финале этой манги. Финал тоже не окончательный, не ясный до конца.
В третьем томе много спорят, и суть этих споров в том, можно ли в браке жить без любви. Можно ли жениться без любви. Может ли человек быть счастлив в браке без любви. Ответа на эти вопросы нет, зато судьба каждого персонажа решена, и разменной Мэгури тоже.
В манге представлены любовь родственная, дружеская, братская, отеческая. И только обычная любовь-страсть, любовь-влюблённость обесценена и выкинута. Поэтому девушку Итиэна жалко.
По сути, эта буддийская манга об отсутствии выбора любви.
Во втором томе были мероприятия, события, которые не позволяли героям пускаться в демагогию. Как в третьем томе.
Главный герой – не Мэгури. Она на первом плане, всеобщая любимица, работящая, весёлая. Но пассивная, покорная чужой воле и притворно весёлая. Главный герой – активный. Тот, кто разрубил крупный конфликт. И раскусил притворность Мэгури. Он отказался от любви, от любимой девушки, чтобы разрешить конфликт в пользу семьи. Не в свою пользу. Променял любимую девушку на родственницу, к которой привык и привыкла семья. Променял любовь на семью. Иначе жизни не дадут, как он ворчит на последних страницах.
Семья – не выбор. В любви есть возможность выбирать. Семья – это бесконечное терпение, постоянное смирение.
Неспроста у необычной истории о брачной драме религиозный контекст. Религия подменяет любовь терпением и смирением и проповедует их как любовь.
Будет ли счастлив главный герой? Будет ли счастлива Мэгури? Авторы оставляют их вместе и не оставляют ответов на вопросы. Всё течёт, всё меняется.